江苏自主命题作文《仰望群星烁，闪耀终有我》

　　一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。

　　俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。

　　古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。

　　所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。

　　涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。

　　我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染;梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共;刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。

　　追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。

　　写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎?所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。

　　在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者;云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”;南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。

　　惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀!

　　《仰望群星烁，闪耀终有我》，老师评语

　　这篇文章特点有三：一是观点明确。作者从“人类群星闪耀时”的书名写起，顺势明确文章的中心论点，希望能有一天，“我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀”，暗含材料的“同声相应，同气相求”。二是结构谨严。文章的论述可谓是层层深入、过渡自然、不蔓不枝、娓娓而叙。“俗话说所爱塑人”“古人尚有……”“我不禁想起了……”的过渡，使得文章一气呵成、浑然一体，无疑增强了文章的说服力。三是认识独到。文章中处处闪烁着作者的真知灼见。“某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件”“网络时代窄化了我们的信息接收面”“志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造”……外化的是作者的独特的思考和认识的，给人以耳目一新之感。