高二月考作文《传统文化的“网上红”与“往上走”》800字

　　“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”恬静的山间，丝竹琵琶声起，镜头一转，竹喧中浣女归来，水波荡开，渔舟动青莲……坐在星巴克的都市白领在工作之暇点开李子柒的vlog，一边喝着快餐咖啡，一边更新一条朋友圈：“真渴望回到从前，归隐山中，两人对酌山花开!”

　　如今，网上“红”的再不只是嬉皮士与摇滚乐，不知从何时起，“清早起来什么镜子照，梳一个油头……”也走进了微博、抖音;戏曲，琵琶开始引领新一轮潮流，传统文化不知不觉融进了年轻人的生活。

　　首先，对于网上红的传统文化，我感到十分欣喜。浩浩汤汤的五千年华夏文明，之所以如今仍闪耀着璀璨的光辉，便是因为在一次次时代更迭中革故鼎新，时代推动文化创新与发展，文化为时代注入新的生机与活力。民国到来，使肥大的旗装摇身一变为纤细修身的旗袍，时代赋予旗装新的生命，烫着手推波穿着旗袍高跟鞋的上海滩小姐也成为那个时代的象征。同理，当《琵琶行》用流行乐唱出来，当“文房四宝”的制作过程用vlog的形式传到大洋彼岸，当京剧与黄梅戏通过电视进入千家万户，故官便活了起来，不是紫禁城，而是首都北京的故官博物馆，是利用现代技术在上元佳节开灯会的故宫旅游景点。传统文化成为网红，并不意味着其精华与根本内涵被改变，而是在新一轮时代潮流中推动其纵深发展，烙上时代印记，让它更深厚，也更宽广。

　　但是，传统文代“网上红”便能“往上走”吗?并不是。传统文化与大众互联网依然存在一些矛盾之处。那些古代名门士族与高级知识分子玩的文化，忽然通过互联网传入寻常百姓家，文化知识水平的不对等便必然造成部分东施效颦与粗制滥造，尤其是在这个自媒体代。许多网红为了搭传统文化的商业快车，对中华文化一知半解也在网上传播自己的所谓“传统文化”。如近年，大火的古风歌曲，太多词藻堆砌与无病呻吟，网红们对传统文化片面浅显的理解与传播不仅不能使传统文化进一步发展，还会误导许多青少年和大众网民，更是让文化的传承与发展受到阻碍。

　　所以传统文化不只要“网上红”，更要“往上走”，在严格把控视频质量的同时，国家也应多开办《诗词大会》这样的高质量节目，让文化的春风不仅吹过玉门，更吹进千家万户，让21世纪的中国不只有5G和AI，也有精美的绣花鞋，不只有星巴克，更有千里飘香的空山龙井茶。