《敬之，融之，成之》800字高考作文

　　面对孔子与王安石之间遵古与创新之间的分歧，我们应秉持“惟变所出，万变不从”的信条，尊重既成之言论，将其融会贯通，并让其再发新芽，以成之与时俱进的新事物。

　　对已成之物的敬畏，当是一个传承的过程。如诸子百家之精辟言论、历经千年流传下来的寓言，都是经时间磨洗仍榻熠生辉，闪烁着真理光芒的可取财蓄。“为政以德”是孔圣人于千年前对从政者的劝告，但今日仍可见这一思想流露于中国政府的“为民工程”中；《本草纲目》是李时珍多年前的总结，但却被今日各国医者奉为“医学圣经”，这些智慧的迸发被前人镌之于历史，恩泽世代，而今日，我们亦可以从这些已成之物中窥见可取之处，并将其吸收，化为已用。

　　对未成之物的探索，当是一个创新的过程。“履不必同，期于适足；泊不必用，期于利民”，绵延至今，但其并非一成不变，从甲骨文到篆书隶草行的演变，是不同时代的中国人民进行的一系列创造，从复杂到简单的进化，无疑更迎合了社会发展的需求。今日中国，上有人造卫星，下有航空母舰，将 “上天入地”之梦想化为现实，这一发展与旧时风筝、帆船相比，无疑与今日之强盛中国更是匹配。

　　但遵古与创新的取舍，当以适合当今作为判断标准。观诸现实，“长城上建民宿”，“推倒古建筑”之类的新闻频频出现，这类创新又岂是我们想要的创新？这些不过是为贪图一己之私，用失去对传统文化敬畏之心的功利途径。我们所要求的改变，不为新而新，当以适合今日作为准则。正如王佩瑜将中国戏曲与现代科技相结合，将传统文化融入现代蒸腾的生活中，使其再获新生；又如故宫的“网红养成之路”，正是依靠合理的创新，方让传统再添新色。

　　“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，这应是在肯定其价值的前提下而作出的传承；“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这应是在顺应发展的要求下作出的勇敢创新。正如毕加索所说：“整个世界展现在我们面前，期待我们去创造，而不是去重复。”在新时代，我们应当化旧为新，守旧也求新。

　　莫老师点评

　　此作文审题准，命题新。开篇切题简明扼要，观点鲜明。然后，他通过分论点（1）对已成之物的敬畏，当是一个传承的过程。（2）对未成之物的探索，当是一个创新的过程。（3）遵古与创新的取舍，当以适合当今作为判断标准。逐层阐述中心论点，最后将自己的思辨能力集中彰显在文章的结论里，全文紧扣题意。

　　此文更值得赞赏的是例证的概述语言简洁，用词丰富且准确，特别是作结论时，精确的引用与自己有思考性的短句相结合，让阅读者叫好。